一、著作目的：建立思想衛生防線

△1956年1月16日日記
「我寫文太認真，是怕一字之誤，有害後世，流毒無窮。」（《道安法師遺集》八，p.1552。）

△1956.7.8日記
致融熙禪師函：「自後擬在學術上用一番功夫，建立一道新的思想衛生防線，務達到思想學術淨化，並且將怎樣使學術思想跟生活行為打成一片，以杜絕哲學家的思想學術與生活行為脫節之流弊。……必須把現代科學、政治、經濟、思想、生活、文化，以及各種舊哲學、宗教等，統統加以吸收與批判，……不適於新時代者，……必須加以揚棄。……必須來一個測蕪盪穢，去偽存真的淘汰運動，鑄冶工夫。這運動、這工夫是非常繁重艱辛的，不但要具大刀闊斧的手段，大公無私的態度，還要頂門有眼──正見，如鵝王擇乳始得。」（《道安法師遺集》八，p.1602。）……

月眉山靈泉寺戒壇
龍湖庵戒壇法語
台中霧峰萬佛寺戒壇法語

一
（上堂）
海會雲來集 是處學菩薩
自覺復覺他 舉世而淨化
中華民國六十五年歲次丙辰六月初一日，臺灣省基隆市月眉山古剎靈泉禪寺，肇建於清代光緒末葉，開山善智、善慧二長老，名揚海宇，德播塵寰，全島屬寺三十餘所。迄今八十餘載，歲月遷移，興衰幾度，今慶得人，新任住持晴虛法師，年青有為，自接任以來，百廢俱舉，首謀闢馬路以利民行，今又重建彌勒寶骰暨新功德堂落成，既肇重興之業，復具叢林之基；其稟賦也，氣宇軒昂，識量超邁，師淑太虛大師革新佛教精神，以興宏佛教為己任。今值新路通車，寶殿落成之機會，為酬檀那功德，特舉行傳授在家二眾菩薩戒及水陸大齋冥陽普利萬善同資大法會，以此殊勝功德因緣，上報四重恩，下濟三途苦，祈國運之昌隆，禱河山之重光。以此因緣，各位遠自各縣市而雲集於菩薩學處，或求三歸，或求五戒，或求菩薩大戒。夫三歸為入佛門之階梯，五戒乃人身不失之保險，菩薩戒是成佛之基礎。曷能末世污泥，偏生不染之芬陀利花；荊棘林中，獨產旃檀之香木。由此十方檀那，廣申布施之心。……

「古今中外，無分文明野蠻的人類，其文學之有真價值者，莫過于知心性而通心性之私情書信。因為書信，尤其是私情中男女之間的書信、文章、文字，比別種文章有真性靈。別的文章是打算給大眾看的，免不了在門面上雕琢，飾過或忌諱的地方。若私情或應酬的書信，均只打算給收信人個人看的，所以比較別的文章來得有性靈。

至於日記，是打算給自己看的，更可任情地信筆寫去，毫不忌諱，毫不掩飾，毫無拘束，一切所見所聞、所思，可歌則歌，欲哭則哭之心境情緒，不敢向人表露者，可以盡情地表露于日記中。所以日記更進于私人通信的真實，便能把自己心坎裡最深密的話，都痛快淋漓地寫出來。所以這兩種文字，才是絕妙純真的性靈文學。」（《道安法師遺集》六，p.505）……

1.專著：中國大藏經翻譯刻印史
2.專著：中國大藏經雕刻史話
3.專著：中共迫害宗教
4.文集：二力室文集
5.日記：道安長老日記
6.紀念集：道安長老紀念集
7.補編（一）：道安法師遺集補編【文集】
8.補編（二）：道安法師遺集補編【詩集・對聯・上堂法語】
9.補編（三）：道安法師遺集補編【日記】
10.補編（四）：道安長老紀念集補編