年譜

重修道安長老年譜

凡例

• 大綱

• 生西後紀念活動

• 附錄

• 參考資料

1.本年譜以《道安長老紀念集》中之〈道安法師簡略年譜〉(初稿)為藍本,摘錄道安長老日記、著作、說法錄音帶,及他人所寫紀念長老文章增訂之。增訂之文註明出處,以資核實。

2.年譜分五個時期,明長老示化歷程,並略述每期大要。

3.長老行事甚多,本年譜著重其自修功夫,及弘法利生之如來家業。佐以時事,明長老於困難的時局下,堅毅不撓的精神。

4.為方便讀者辨識文句來源,以字體顏色區別:
〈道安法師簡略年譜〉原文:黑色細明體
增訂文:藍綠色細明體
編者撰文:褐色細明體

5.若有歷史圖像、影片,隨文附之,以便參照。

1.《道安法師遺集》,1980年11月出版,道安法師遺集編輯委員會編,道安法師紀念會印行。共十二冊。

2.《道安長老紀念集》1978年1月11日出版,道安長老紀念委員會編。

3.《獅子吼月刋》1940年道安長老創刋於廣西佛教會,民1962年於台北松山寺復刋。

4.道安長老日記手稿,聖南居士提供,未編入《道安法師遺集》中。

5.《道安法師法脈傳記》徐孫銘、文平志、王傳宗合著,2008年太平慈光寺出版。

大綱

一、世學養成期

二、僧格養成期

三、大陸弘化期

四、香港客居期

五、台灣弘化期

生西後紀念活動

附錄

一、世學養成期

時間 1907~1925,共19年
主要地點 湖南祁陽故居
大要 道安長老出生大族,自幼聰穎過人。六歲入學私塾,學習中國古典文史子集,十歲又於陶氏私館接觸新思想,養成了深厚的國學基礎,亦啓發探討西方新學的興趣。

二、僧格養成期

時間 1926~1938,前後13年

(一)戒學、定學成就

時間 1926年1月~1931年7月,共5年半
主要地點 湖南紫雲峰佛國寺
湖南祁山仁瑞寺
湖南南岳巖洞
大要 道安長老十九歲皈依,二十歲出家。出家後第一年,於佛國寺學習寺院規矩及戒律、經法等。受具足戒後赴仁瑞寺參學習禪三年,更入祝融峯龍池山洞苦修十八個月,悟深禪境。這五年半中,成就長老深厚的禪定功夫。
自此以後,因多方弘法之邀約,及世局之不許,長老常求再給五年功夫,閉關參究,竟終身未得。

(二)慧學成就

時間 1931年7月~1938年,共7年半
主要地點 南岳祝聖寺
大要 長老1931年7月報考南岳佛學研究所,1932年9月畢業,旋即任南岳祝聖寺講習所所長, 1935年又受聘為南岳佛學研究所教師至1938年10月止。這六年半中,雖已聲名遠播,屢受邀到他方弘法,但大部時間深居南岳山中,教學並濟,廣閱諸宗,旁及西洋哲學之探討。

三、大陸弘化期

(一)興起廣西佛教

時間 1939~1946,前後8年
主要地點 廣西桂林等地
大要 長老法雨所施,以湖南、廣西二省為主。偶也澤及廣東、四川等地。長老淵博的學養,無礙的辯才,深入僧俗二眾心中。

(二)慧學成就

時間 1947~1949,前後2年
主要地點 南岳祝聖寺
大要 1947年9月南岳諸山代表至桂林迎請長老回山。長老立志「發展南岳僧教育,建設中國新佛教。」然弘化事業甫開,因大陸政權轉變,不得不遷徙香港。

四、香港客居期

時間 1949.7.6~1953.2.4,
3年7個月
主要地點 香港
大要 長老在香港,雖也隨緣弘法,但長老形容這期間「心身不安的生活,不能修學,亦不能弘法,苦悶!」

五、台灣弘化期

時間 1953.2.4~1977.1.21,
共24年

(一)汐止僧教育

時間 1953.2.4~1957.2.5,
共4年
主要地點 彌勒內院
靜修院

(二)松山寺

時間 1957.2.5~1977.1.21,
共20年
主要地點 松山寺
善導寺
日月潭玄奘寺