佛教自漢明帝時(公曆五八年至七五年)，傳入吾國，歷六朝兩晉，佛法盛行，建佛寺，造佛像，雕塑之藝術，實彪炳於當時，北魏雲岡造像，尤佔世界雕塑藝術史之重要地位，其影響於吾國學術至大，惜當時碑碣無存，亦憾事也。

　　佛教何時傳入桂林？實不可考，據廣西通志，文昌門外之萬壽寺    亦稱開元寺，為隋代所建，桂林古寺，除此以外，未有更早者，由此可知，佛教之傳入桂林，當在隋以前，最早亦不過六朝。

　　桂林山多碑刻，其與佛教有關者，為數甚夥，如開元寺唐舍利函記，褚遂良金剛經碑，隱山華蓋庵唐貫休畫像，西山，玩珠洞，疊彩山唐代造像；龍隱岩宋鐫智者大師相，法坐圓成讚，中隱山僧祖華造寺記等磨崖，皆可代表，但其註明年代者，最早不過唐高宗顯慶(公歷六五六至六六○)間之作。至以隋前，有無碑刻，尚未之見也。

　　數年來，因抗戰關係，各處修築防空洞，致將城內外各寺廟山岩歷代碑刻鑿毀，或被敵寇炸毀者，為數獲多。半覺負責主編「廣西碑碣志」，每日攀崖拂蘚，尋訪及拓印碑刻，嘗見不少有歷史價值之名碑，棄置荊棘瓦礫中，無人管理，因建議有司，於城東七星山麓設嶺西碑林，以保存古跡，發揚前代文獻，茲應巨贊法師之命，將一年來，在桂林蒐求所得，與佛教有關之碑刻，依地區及年代先後，分別斜述，以供研究桂林佛教歷史者之參放。

龍隱嚴
　　岩在城東七星山第七峯麓，下有長洞前臨小東江，清流激湍，洞口高可百尺，兩端洞口，現均砌有防空護牆，仰觀洞頂石縫，其長竟洞，俗稱龍迹。或曰龍去影存，故又名龍影，洞長約百咪，洞壁滿鐫唐宋名人題詠，如唐張濬杜鵑花詩宋李師中宋頌，曾布題名等，洞口最大磨崖，為宋平蠻三將題名。岩在洞南山半，有小寺，門首匾額書「龍隱」二字，吾國僅存之宋元祐黨籍碑，亦在岩內，斯岩宋人游跡最盛，鐫題之眾，環壁幾無完石，由北宋天禧至南宋景定咸淳間，如余靖，李師中，苗時中，曾布，劉宗傑，譚掞，陸游，方信儒，米芾，章峴，朱煥章，朱布顏諸賢之題名，或游龍隱巖詩，明人有楊芳，周進隆等題詠，均鐫之石壁，難以縷指，實足為名山增色也。

　 一、宋區八娘造像(存)
　　像二尊，均坐像，高四公寸，左右並列，中刻造像記，原文云：

　　本州城南廂左界通波坊，女弟子區氏八娘，捨錢鐫造日月光菩薩二軀，永充供養，時至和元年五月二十一日記。

　　右摩崖在巖之南壁，碑面高四公寸半，闊八公寸，題記真書，徑三公分。「躯」即「軀」字。至和為北宋仁宗年號，元年為公曆一○五四。

　 二、宋鐫智者大師等相記(記存相佚)
　　 城裏崇明寺住持碁僧義緣，謹用齋資，命匠者鐫，莊就天台教主智者大師，整天得勝關將軍，壇越關三朗相，儀圓，具在龍隱巖釋迦寺開光齋僧，上報四恩，下資三友，至和二年乙未九月五日謹題僧師法巽法穩定袞金符書　匠人易仕端　刊石盧遷右摩崖在巖之東壁，真書，徑五公分。智者大師，名智顗，陳隋間人，天台宗三祖，以依法華經立宗名法華宗，因居天台山，又名天台宗。「檀越」作「壇越」「壇」字即「檀」字，唐兗公頌作「壇」；唐王師德造像作「檀」；唐永徽元年造像作「檀」，至和二年為公歷一○五五。

　三、宋蘇仁弼法座圓成讚(存)菩
　　玉洞禪觀寶志公，釋迦文殊普賢同，夜居石室星真伴，古剎傳經法信通。　道信仁弼上龍隱堂頭，澄公禪師恭惟寶寘，名列大方，上祝皇皇永古，帝道齊天（眞書徑五公分）皇宋慶元庚申歲七月日，府東堯山道信蘇仁弼，建法座圓成，聊伸讚嘆，敬書而矣。（眞書徑九公分）

　　騰然　上了龍巖石，非古亦非今，維摩諸法眾，菩提一粟金。

　　右摩崖在巖之東壁，騰然二字，眞書徑一公寸，刻在上方，餘二十字作雙行，行書，徑二公分。庚申為宋甯宗慶元六年（公元一二○○）

　四、清李化龍刻觀音像(存)
　　像與開元寺朱覺本所刻完全相同，惟題記則稍有出入，茲將原文錄後：

　　昔唐文宗太和年間，京都信士王仁，奉佛甚篤，忽有僧至其家，曰，吾善觀音像，可置一室，七日勿令人看，仁遵其語，纔三日，兒童無知，鑿壁爭窺，僧即隨隱，惟寫聖容如許，始悟大士化身，親手所畫也。於是鏤板，盛行於世，自唐迄今，歲月迭更，不可勝紀。茲魯國僧信曉，寓桂林龍隱構口提閣萬象閣於其間，日有遺唐大士像者閱之而瞿然，恐眞跡不能傳久，欲鐫之石崖，以口後而未得，適？督院屈盡美，撫院金光祖，將軍線國安，藩司李迎春，玉原膴，都統王永年，舉人潘口澍，各捐帑欣助，不日而碑告成，庶幾，使後人之覩聖像之尊巍，普報四思同證佛道，時大清康熙乙巳歲七月，萬眾閣持菩蕯戒，住持比丘，僧信曉全立，佛弟子李化龍書，石匠莫口口刻右摩嚴在壁之南壁，題記眞書，徑二公分。乙巳為清聖祖康熙四年，（公歷一六六五）。

　五、清刻佛字(存)
　　佛（草書徑五公寸五分）南無摩利攴天斗母菩薩　南無藥王菩薩　南無地藏菩薩　南無文殊師利菩薩　南無觀世音菩薩　南無華嚴會上佛菩薩　南無法華會上佛菩薩　南無大勢至菩薩　南無普賢菩薩　南無彌勒菩薩　南無藥上菩薩　南無接引菩薩（真書徑二公分，分刻佛字兩旁。）光緒乙未歲，沐恩弟子唐汝明。眷楊氏，為超薦父母，亡女德貞賢貞，同生極樂國土，蓮華化身。偕信女唐氏勒石。（眞書徑二公分，刻於佛字之下）道光丙申月丙申日丙申時王靜山書，光緒二十一年孟夏月蘇繁祉敬摹。眞書徑一公分。

　　右磨崖在岩之南壁，碑面縱七公寸半，闊八公寸。

　六、讚佛偈言(存)
　　讚佛偈言　天上世間無如佛，十方世界亦無有，世界所有悉能見，無有能及如佛者。

　　右磨崖在岩之南壁，碑面縱二公寸，闊五公寸，眞書徑四公分。無年代，但就書法看，係屬清代之物。          （未完）

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