5 月 26, 2020 | 獅子吼月刊
〈獅子吼月刊〉 中央大學唐君毅教授來書 巨贊法師道席：...
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〈獅子吼月刊〉 北美佛教一班 北美佛教之有組織，約在西歷一千八百九十八年左右。其後逐年擴充，從坎拿大，至加立福尼亞南部，約有寺院五十座，主持之者都係日本僑民。客歲在三藩市舉行第一次全國佛教會，則有美人G,A,Golananet, K,Proser S,？,White, F,udal,S,n,Fratt, Violet I white 等主持其事。此外有英僧若干人，專用英語在本處寺廟誦經禮佛及開示各該信佛人等，並訓導青年日僑及向各社會團體與各大學演講佛義等事。因此各佛教團體已成為一種宣傳佛教，泯除種族誤會之核心機關云。...
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〈獅子吼月刊〉 【新佛教運動通訊網】 桂南的民間信仰 我要報告的是：一年以來在桂南前線隨軍工作，對於桂南老百姓宗教信仰的大略考察，與我所知道的敵人稱為「超文化」的大乘佛教。...
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〈獅子吼月刊〉 如意歌 歐陽予倩 如意如意真如意，就寢三更未明起。冷汁殘羮饑不啼，單衾破蓆凍無？。箠楚頻加態轉痴，脂膏欲盡勞無已。莫言十二年太幼，強勝三倍成人事，如意如意休速死，賈汝金錢主人惜。汝死主人嘆退財，好趁生前多役使。汝病無藥鞭為醫，汝命爭堪一芥比。何為汝貌不如花，不然可為轉賣適當憐汝。 老婢歌 並序 婢年二十許未可云老然憔悴已如老嫗主人泥之不令嫁以老婢終矣...
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〈獅子吼月刊〉 巨贊 ...
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〈獅子吼月刊〉 燄生 信教與吃教 基督教傳入我國以後，獲得了許多的教徙，教徙之中，信教的不少，吃教的也很多。所謂吃教，就是靠教會來吃飯，「吃教」名詞之所由發生，不是教外人創造，而是吃教會飯的人說的。因有人問他做些什麼時，他不客氣答道：「吃教」。...
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〈獅子吼月刊〉 呱博...
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〈獅子吼月刊〉 【雜文與詩】 南遊記 王恩洋 南遊，省師也。不曰省師而曰南遊者，道途既遠，所經遂多，不但省師也。...
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〈獅子吼月刊〉 【通俗佛學講座】 學佛十講 萬均 一、 因果分明休問佛行藏自信罷占書...
5 月 26, 2020 | 獅子吼月刊
〈獅子吼月刊〉 【各宗要典研究】 心經略釋 曼波 一、經文 般若波羅蜜多心經...
