一、在佛教界內所爭論的佛教問題，其實還沒有真正關涉到佛教的本身，不過是僧徒的吃飯問題而已。長老們要維持他們傳統的地位才不得不頑固地和環境爭鬥，而那班還沒有掌握到寺廟財權的僧徒，流蕩在全國各地，各顯身手以謀食謀衣，常常會發生尖銳的競奪，再加上一班吃教的人的掀波作浪，所謂佛教問題乃日形複雜而沒有辦法可以解決。在這裏我希望佛整會不要站在半空中裏發號施令，更不要忽視了經濟機構，而再在那些窮而無告沒奈何出家，出了家又不能隨佛學的人的腳鐐手拷上重釘一道箍。

　　二、過去的各級佛教會不過是替幾個人張目，並沒有為一班呷臭菜湯，睏廣單的「禪和子」與「經懺鬼子」以及其餘等等色色的人打算，所以始終不能在佛教界內起作用。反而引起了個人的權利名位之爭，使佛教現象益形退化。因此我希望佛整會對於這八十多萬僧尼有一個全盤打算。而主持佛整會的人也真要有捨身為法的慈悲心腸。否則覆轍重踏，只有眼睜睜看著佛教滅亡。

　　三、佛教之所以衰落由於沒有人，要整理佛教當然還是人；人的培植在於教育，過去的僧教育，真要嚴格說起來是夠不上稱為教育的，招幾個略識之無的人互相咀嚼一下，詩云子曰，如是我聞，三年一畢業，就算學業圓滿，法海無邊，實際上則是盲盲相引，連天高地厚也不曉得，出路問題，更談不到。所以我覺得就把過去各佛學院畢業的法師們，全部充實到佛整會裏去還是不夠的。事實上需要真正的人才，真正的幹部，那就希望佛整會先能統制各省僧教育，而後施行合理的循序的教管。等到金毛踞地，咆哮起來，當然孤兔藏形。我個人感覺到，在目前，佛整會頂多只能做到這一層，但是非常重要，主持佛整會的大德們，請納鄙言！

　　四、全國各界，正在爭著獻機，連囚繫在監獄裏的犯人，也募獻在監人號。佛教界則一點聲息沒有，大概有的還在忙著替菩薩裝金，開光，難道不能分一點力替國家用用嗎？全國八十萬僧尼，只要每人出一塊錢，就可以買一兩架驅逐機，何況產業豐富的寺廟也還並不算少。所以最後我希望佛教整理委員會趕緊發動全國僧尼募獻「佛教號」飛機，把佛教大雄無畏的精神，用事實表現出來。否則僧尼們成日要人慈悲布施，自家隔岸觀火，一毛不拔，還有什麼整理之可言。獻機！獻機！

本刋啟事一

　　本刊茲承
　　太虛老法師捐助國幣一百元，特此鳴謝，其餘各社董姓名，當于次期彚編公佈。

本刋啟事二

　　本刊創刊之初，印費紙價，猶不過昂，茲則印費逐日上漲，紙價即邵陽紙每令亦須二十五元至三十元，設照原價編印，寥寥數頁，實不足觀。復以編輯部人手太少，難于兼顧，故自本期起，擬多出合刊，以資補救。內容方面，固當力求充實，即篇數方面，亦擬酌量增加，務求不負長期定戶惠訂之熱情。凡此苦情，統希原諒，倘荷扶掖，佛教之幸！

本刋啟事三

　　茲值佛教整理委員會組織之時，全國佛教界希望有一健全精密之整理方案，以改進舊制而開展新佛教運動之步伐，然此非小小事，更非一二人心思才力耳。可能將健全精密之整理方案草擬完成。本刋有鑒于此，推出「新佛教運動檢討專號」，集中全國佛教界之言論理想以貢獻于佛教整理委員會，深望長老耆宿，前進青年，各抒所見，大量發表，凡關于檢舉過去利弊，策劃將來施設者，皆所歡迎，一經採登，當以贈送本刋以為酬答。又歷代衰亡之際，忠臣義士，大都削髮空門，不事新朝，以表示其不屈之忠貞者，如明末之金堡、趙明揚、錢邦芑、熊開元等其甚多，是皆天地之正氣，亦即佛教之可以加強民族性者，故又擬出「釋門孤忠特輯」用勵未俗，博識君子，幸有以教！