整理佛教委員會即將成立
　　中央對於佛教，深知利弊所在，素具整理改進之心。抗戰以來由於實際環境之需要，國民參議會第二次大會乃有整理佛教委員會之建議，聞社會部已著手草訂組織方案，將委員太虛法師主其事。據重慶漢藏教理院學僧來信報告，虛大師已移住重慶南岸獅子山慈雲寺，以便就近接治云。

廣西省佛教會募建大佛殿
　　廣西省佛教會成立迄今，會務日形發達，而會址猶虛，對於法事，殊多阻礙，行政專員黃崐山居士有鑒於此，特將麗澤門外地產五百餘方捐贈佛教會以為建築會址之用，各會員因之而有建築大佛殿全座之籌備，分工合作，各盡所能，聞李主任濟深對此深表贊同，黃主席旭初亦已首先捐助矣。國內善信，倘有樂成其美者，希逕與廣西佛教會理事長道安法師接洽。

      南華寺僧俗節約報國
　　中央社韶關一月二十四日電：南華寺方丈虛雲老和尚，特率全寺僧俗長期節約，將所得盡送作榮譽？人醫藥費，今已提撥三百元送交當局辦理。

     峨眉山募建普賢殿
　　四川峨眉山為佛教四大聖地之一，其最高峯金頂之普賢菩薩殿，每年往朝者數萬人。民二十年燬於火，迄未能修復。茲悉戴季陶，章嘉？等百餘人發起重修，響應者甚眾。

     廣西省佛教會當選為國際反侵略大會廣西支會常務理事
　　去年冬初，國際反侵略大會中國分會廣西支會所召集之反反轟炸會在省府大禮堂開會時，廣西省佛教會亦被邀參加，並由巨贊法師發表演說，繼即以團體名義加入為會員，上月第二次常年大會改選，當選為常務理事。

     滇邊特區佛教聯合會懇募經書雜誌
　　滇邊特區佛教聯合會之重要性，已見本期通訊，該會為充實工作起見，特向各界懇募經書雜誌。此與邊防之關係甚大，深望各界有以響應之。其啟事如下：

　　我國滇南滇西之芒市，遮放，猛卯，戶撒，臘撒，午崖，南甸，盞達，潞江，隴川等十八土司區域，在前專制時代，為國家罪犯放逐之地，故國人皆視為化外之區，入民國後，因內亂頻仍，邊政未修，故法令教育之行使，較內地任何區域皆為落後。然而其人民性情馴良，風習淳美，真有所謂「路不拾遺，夜不閉戶，守望相助」之理想社會情況。而收此種治理之功者，則為佛教。蓋以邊地各土司區之教育，至今尚多操於我佛教寺院之僧伽手中，而人民大多能遵守五戒十善也。

　　至於各土司區在政治機構上，則僅有設治局及世襲之安撫使司署之設備，其軍警則可謂等於無有；此在平時尤可，臨此戰時，設不預為之防，必將為敵偽之所利用，益以各區語言文字與本國完全不同，而與隣國英屬之緬甸，及受日本煽惑毒害最深之泰國反甚近似，其所形成特殊之情形，實令吾人不可時刻措置者焉。且其各區人民習奉之佛教，都為緬甸之佛教，各區僧人又多留學緬甸以轉教於其人民，故其一切皆緬甸化，與內地所傳之佛教及其儀式習慣大相逕庭。在此非常時期，設遇敵人牒探化裝緬暹僧人模樣，潛入邊區，煽惑特區邊胞攜貳，則其危險堪憂之程度，自不可言而喻矣！

　　二十八年冬，太虛大師，受中央宣傳委員會之聘，至緬，印，錫，暹以及南洋等佛教國訪問，經滇緬公路出國，當其法駕已蒞京瓦城之際，乃有我邊區芒市司官代辦方克光氏偕同本區中華寺    原名同善寺，最近始為國府林主席賜額今名    住持恩德嘉師和尚，同時進禮大師，大師問及邊區佛教種種情形，而後向之建議，設一邊區佛教聯合會，以推廣國民教育及佛教教育。方氏及恩德嘉師，深以為然，大師當即去電中央社會部，經囘電贊許設立，此即為本會組設之動機也。

　　逮二十九年五月，大師訪問歸國抵滇後，在雲南省佛教會擬訂簡章，呈請中央暨雲南地方等黨政機關備案，及請撥款作事業費補助；未幾，即得中央社會部內政部，雲南省黨部，省政府，民政廳及中國佛教會批准立案，乃得積極籌備，今本會已屆正式成立之期矣。

　　惟本會創立伊始，凡百事業，諸待舉辦，日於應辦會務中之最首要者即為推廣國民教育及僧眾教育。而教育工具之最要者厥為各種書籍及經典，自抗戰以來，書價猛增，因此，本會立待舉辦之兩種教育所需大量教材，以及佛教圖書室所需要之書籍等勢非力之所能備，〈本會現每月僅有辦公費二百元〉是以不得不向我全國高僧大德長者居士懇求布施矣。茲謹代表邊區人民僧俗以最懇切之至誠心，向我國省、縣各級佛教會，佛學院，諸大叢林，佛經流通處，幷各護法居士長者，懇求布施各種內典外典種種書籍，諒我佛教各機關團體暨僧俗各大善知識必能慨然惠賜者！如有社會學術團體之關心邊區文化教育事業，肯自動捐捨各種有關教育教材及文化事業之書籍者，尤為本會所竭誠懇求接受！如是則不唯我邊地同胞獲沾甘露法味，即我世出世間之兩般文化，亦得同時宏昌普被於邊疆矣。
　　　　　　　　　　滇邊特區佛教聯合會謹啟    三○，一，十．

　　惠書請寄：雲南迤西芒市中華寺滇邊特區佛教聯合會

蒙囘藏族聯合慰勞抗戰將士
　　蒙囘藏族領袖章嘉活佛，喜饒嘉錯法師，暨麥斯篤武，白雲梯等七十八人，組織蒙囘藏族聯合慰勞抗戰將士代表團之後，即行出發前方，實行工作，影響之大，已誌全國各報，茲獲睹其慰勞信中有：「我蒙古同胞，已組織起數萬義勇騎兵，與國軍聯合在察綏一帶，與敵偽作殊死鬥。我藏族在西陲康藏青等各處，除辦理一般抗戰後援工作外，所有數萬寺廟，數萬喇嘛僧眾，常為抗戰說經祈禱，以祝諸將士之勝利。我囘族在新疆天山南北中蘇國道一帶之同胞，以數千百萬駱駝騾馬，為國家義務搬運軍需，以供我前方將士之需要」等語，斯固不僅民族團結之表現，實亦宗教聯合之開塲，深望我內地佛教同人及各教徒能起而響應之。

喜饒嘉錯至西北宣揚中央德意收效極大
　　〈中央社重慶十七日電〉喜饒嘉錯於去年六月間由成都啟程赴甘肅青海蒙藏旗各地視察宣傳，遍歷天水，蘭州，西甯，貴德，湟源，互相，同仁，保安，循化，夏河，臨夏等縣，歷時半載，備極辛勞，所至受當地機關學校寺僧民眾熱烈歡迎。除視察廟宇學院民間疾苦外，並在各地宣揚中央愛護邊民尊重佛法之至意，講述吾國抗建情形，國際現勢，先後集會演講達五十餘次，聽眾三萬餘人，領導僧眾為國誦經祈禱十餘次，並編印宣傳書報，利用唱片及廣播收音機，以為宣傳工具，逐日將廣播消息譯成藏文，油印散發，編為壁報，以廣宣傳，故此行收效極大，現喜饒大師因續被遴選為參政員，已返陪都云。