要想知道日本軍閥對南洋各佛教國的陰謀，以及他將如何利用佛教來實現「大亞細亞主義」，須從敵寇整個南進政策上去觀察，讓我先說一說世界的戰局吧。

　　據最近時局的情勢動向和一般觀察家的看法，最近將來的世界戰局，大概是這樣的：本年四五月間，德意軸心，將發動直接侵英，同時日本將在太平洋南進，幫助盟友攻擊英國遠東軍，以分散英國勢力，這是一說。有人說：德國進兵羅意，不久將發動巴爾幹地中海戰爭，援助意國攻希，從旁進攻英國，同時日本聽從德國指揮，向南洋進攻英國殖民地，以毀滅英國實力，這又是一說。又有人說：不論德意用何種方法攻英，英國雖得美國援助實力增大，而美國仍有參戰可能，日本為牽制美國參戰，以及英美在太平洋上之合作，實行在太平洋攻擊英美，這也是一說。還有人說：不論軸心國如何發動侵略，倘歐戰延至太平洋，美國必不能袖手觀火，同時日本為打劫計，勢必冒險南進，這是關於將來戰爭擴大的推論。

　　敵寇的南進固然不能說和上面所說沒有關係，可是我們應該知道，敵寇在太平洋上南進，是有主動的政策，而不完全是被動的。南進是他的野心，是他既定的國策，當然他一定要南進，他的野心是實現「強寇式」的「大亞細亞主義」。擴大「主奴式」的「共榮圈」，實行「尊日式」的「東亞新秩序」，這就是敵寇征服亞洲真正的心肝。

　　「南洋是日本的生命綫」，這是敵寇肺腑的哀言，也是南進的宣言，敵寇南進，不是發動在今天，而是明治以來，和大陸政策平行的一個政策。「九一八」後這個政策才積極化，行動化。「九一八」前，動作宣傳和準備，那時兩個政策還是二元論；「九一八」後兩個政策一元化，那就是所謂「大亞細亞主義共榮圈」，從七七侵略中國始，就是這個主義的行動，也就是兩個政策一元化的實際表現。

　　自法國戰敗後，他就積極南進。如侵佔海南島，侵佔越南，締結三國同盟，？日談判，製造和調停泰越戰爭，桂南撤軍和鄂豫粵的攻勢，無一不是南進的先聲和步驟，敵寇深知，只有南進才能有利中日戰局，才能使日本獲取生命線，才能滿足強盜的大欲。

　　敵寇南進，既是國策，當然在敵國的思想言論上早已散布了普遍的種子，換言之，就是製造強盜心理。她，無孔不入，無微不至，來圖謀侵略，實現盜寇的野心。

　　佛教本來是反侵略的宗教，而敵寇竟利用佛教來圖謀侵略，以佛教作牠的侵略工具，這真是罪惡滔天的妄舉！

　　敵寇亞細亞佛教學者，磯部美知氏，最近在大亞細亞主義雜誌上發表了一篇論文，名曰「新摩揭陀帝國論」，他主張現在亞洲各佛教國，應該共同聯合起來，建立一個「新的摩揭陀帝國」而以日本「大亞細亞主義」為中心，日本佛教為主體，質言之，他利用佛教的名義，來誘惑東亞各佛教民族，走進日本「共榮圈」，這是很可注意的毒素糖衣糕餅。尤其在今日敵人正積極南進的時候，實在是不容忽視的一種陰謀，所以現在把他的內容剖析一下。

　　論文中先敍述在兩千四百年前〈佛滅二百年時〉的印度，摩揭陀帝國的情形，阿輸迦王賢明仁慈和宏護佛教的功績，愛護人民的佛化德政綱領。其次他說：

　　「摩揭陀帝國後來雖然崩亡，而由它的勢力，已築成了千年永有的文化，那就是佛教的時間和空間的擴充。」其後把所有佛教的文化崇高偉大性，輸入  亞洲各民族的血液中，其道德的最高發展，又成為東洋民族的精神生活水準。

　　「佛教發源於印度，而殘存於錫蘭，緬甸、泰、越南、爪哇、中國、最後東漸日本。今日惟緬甸，泰，越，日本，保存餘榮。」

　　「如果這三國    緬，泰，越，可能的，連錫蘭島也一同加入聯合，形成一聯邦國家，而以泰國為「盟主」構成大亞細亞之大陸防禦線，或成為亞洲南部之一防堤。如是成功，則可計亞洲萬年之安定，置和平於磐石之上。」

　　以上是他論文的中心點，是對亞洲佛教國一種不良企圖的烟幕，也是敵國南進的一種大的陰謀。請再看他的毒惡的計劃：

　　他提出新摩揭陀帝國計劃，分為三期：
　　「第一期為亞洲和平計劃。早日促成摩揭陀新帝國之建設。並推進第二期之計劃。」

　　「第二期計劃，將散布在亞洲南洋的無數島嶼組織起來，使成為一個大島嶼聯盟。設立聯盟會議，决議各島嶼之去就。」

　　「第三期計劃，各島嶼之一切資源，當開發之，從輕重鋼工業之活躍而充分發展，使之全亞洲恩惠均沾。」

　　從這個計劃原則上可以看出敵人南進的真正野心，在他那毒惡的侵略面目上，披上了佛陀的袈裟，拿著佛教作他南進的工具，用心真是無微不至。希望我南洋各佛教國的僧民，要認識日本的侵略野心，他雖裝做慈悲的姿態，那是一套假面具，他雖說出甘言蜜語，那是一種欺騙。

　　第一，計劃的前兩種是實現政治軍事的侵略，第三種是經濟的侵略，這就是敵人建設佛教的新摩揭陀帝國的目的，可是這種野心既然彰然若揭，雖一尺之童，亦能了解，何况南洋佛教國的佛教徒眾，當然能看透暴日的野心，而不至於受騙的。不過，敵人自從侵佔越南後，實在是依了這個計劃前進的。敵人聰明，他知道這南洋海島各國的人民，都是信仰佛教的，所以他要想盡方法利用佛教，我們真正的佛教徒，全亞洲的佛教徙，實在不容忽視敵人這種陰謀，萬不可中了他的毒計！除非我們願意做敵人的奴隸，我們要真正的聯合起來，反抗日寇這種侵略行動。

　　第二，現在敵寇已竟侵佔了越南，又操縱了泰國，實際上他已經控制了泰越，亞洲三個大的純佛教國，他已得了兩個。實現大亞細亞主義的新摩揭陀帝國，計劃已竟有了根據。她現在正準備從泰越南進，取荷印，爪哇，則緬甸這一佛國自然入她的懷抱中了。

　　第三，我們觀察，敵人何以能操縱泰國？就是他以新揭摩揭帝國「盟主」給了泰國，以取歡泰人，泰人大泰民族主義的唱導，就是日本顧問的計劃。因為泰族在南亞洲雖是一個小的混血種的民族，但他却散布在中國雲南，廣西的邊區，和越南，緬甸，爪哇，馬來亞等地。而且這些國家的人民都信仰佛教，所以又貢獻這個計劃給泰國，作南進的節目，實際上也就是侵略泰國的一種手段，敵寇製造和調停泰越戰爭，從中漁利，都是這個一貫的策略，就情勢看，泰國人民已經是上了大當了！

　　第四，敵寇利用佛教的活動，在南洋是很利害的，很積極的，傳說由東京東西兩本願寺和日蓮宗，兩派共同派到印度去活動的和尚，有二百多。派在越南，聽說有八十人，派在泰國的有五十人，緬甸，爪哇，馬來亞，都有不少的數目，這些日本和尚，是特殊的南進先鋒隊，他們的工作，表面上或者是傳教，實際上並不是傳教，做什麼呢？讀者可以推想，附帶著報告一句，日本自明治維新後，全國已竟沒有一個出家的比丘，所謂日本和尚，無一個沒有妻子，沒有家庭。

　　第五，我們明白了敵寇利用佛教侵略南洋的野心陰謀，凡是真正的佛教信徒，應該不受她的欺騙，同時要聯合起來反對這個無惡不作的強寇，但南洋緬泰越諸國的佛教民族，就有七千萬，聯合起來是有很大的力量的。

　　末了，我們中國政府和人民，尤其在南洋的華僑，更不可忽視敵人這種利用佛教的陰謀。假使敵人的新摩揭陀帝國計劃成功    就是南進成功，我們的一切國際出納口，當被敵人切斷，而且是把我們包圍了！敵人三年半的侵略，不能戰勝我們，反而使她陷入泥坑，他今日積極的南進就是想拔泥脚，實在是進攻中國最毒辣的一著，而她這一著的進行，就利用了佛教，我們應該在佛教方面，和敵人鬥爭！

　　起來吧！南洋佛教國的人民！
　　〈轉載二月二十二日仰光中國新報〉