3-011 桂林之佛教碑刻(續)

〈獅子吼月刊〉 林半覺 開元寺    寺在文昌門外對岸,現為戰時兒童保育院院址,寺係隋代所建,名開元,唐稱善興寺,宋稱甯壽寺,明稱萬壽寺,現通稱原名。寺中有舍利塔一座,高約五丈,分三層,底層四方形,有梵文匾額,中層周圍塑佛像八尊。隋唐時有古松一株,蔭藉蟠結數畝,舊稱開元寺為青碧上方,桂林八景之一也,後傳古松為風拔去,唐舍利碑及褚遂良金剛經碑,復先後被毀,今殿宇已成瓦礫塲,僅存一舍利塔,遊人不勝今昔之盛。 宋張湖山甯壽寺詩:...

3-010 談道濟如尚--石濤

〈獅子吼月刊〉 尹瘦石   中國歷來畫家,有不少方外人都以書畫著名,世與董巨並稱的巨然,及惠崇等,都是一代巨匠,為後世所宗。至明末清初之際,許多奇節異行之士,在?族人種統治之下,痛祖國之淪亡,而無力反抗,或巖棲谷隱,或托迹緇流,不甘事新朝,而胸中一腔牢騷悲憤,無從發瀉,於是寄托於筆墨,因此,所作盡多奇肆豪放,不拘繩墨,?洗浙?的狂怪,吳派的文弱,為清初畫壇開一新面目,其影響於後來學畫者實為不少。   當時聞名者:如道濟,八大山人,弘仁,髠殘等,稱為四大高僧。畫禪宗法,脫去時習,而師造化,獨開蹊徑,尤以道濟為最著。...

3-009 佛教與中國繪畫

〈獅子吼月刊〉 張安治   古代的美術和宗教結有不解緣,也可以說古代偉大精深的美術品大多都是表現宗教思想的。例如古埃及希臘的神殿與雕刻,歐洲中世紀的教堂,文藝復興期的繪畫,波斯印度的建築,壁畫,以及我國魏晉六朝以至唐代的繪畫石刻,都是以宗教思想為中心,而創造出許多不朽的傑作。...