1-011 對日本人民作獅子吼

〈獅子吼月刊〉 夏衍 中國近百年來,吃了無數次「外國教士」的虧。在前清,每一次割地賠款的起因,差不多全由于人民的打死了一兩個外國教士,為什麼會激動民忿,當然是由于藉教欺人。民國以來,後來居上的日本帝國主義,更派了無數的和尚間牒到中國來,做侵略中國的先鋒。這一類間牒的足跡,此至外蒙古,南至海南島,無遠勿屆,無孔不入,對于此番日寇的軍事侵略,做了很多的準備工作。一二八戰爭的起因,由于一個日本和尚的挑  衄,那更是記憶方新的事了。...

1-010 行抗建之正業登人類於涅槃

〈獅子吼月刊〉 張志讓 釋迦牟尼生在二千五百年至二千九百年以前,兩三千年以前的印度社會,當然與現代各國完全不同,與第二次大戰已經開始以後的各國更是不同。世界已經有了極大的變化。在這變化之中,佛教救世度人的目的固然是千古長新的;而其所採的方法,則必然要隨著這種變化而發展新的適用。...

1-008 從佛教的破除迷信說起

〈獅子吼月刊〉 新佛教運動的回顧與前瞻 墨子志天,明鬼,而「儒以天為不明,以鬼為不神」,(註一)他的「道統」,從此再傳即絕。原因:據說是:中國人迷信宗教的心理,素稱薄弱;孔子的確也說過:「未能事人,焉能事鬼」,「未知生,焉知死」的教條。但是自從「夢見金人」,「白馬馱經」以來,到現在一千八百七十二年,(六八──一九四0)佛教非但控制著中國大部分民間思想(註二),柳翼謀先生還說:「佛學發天人之秘,拯盜殺之迷,吾國思想高尚之人,亦遂研精其學以為範」。>註三)為什麼?約翰根室(John...

1-007 悼念新佛教運動的戰士理妙法師

〈獅子吼月刊〉 巨贊 前年,南岳華嚴研究社招生額滿,快要開學的時候,理妙法師跑來要求入社聽講。他說:他唾棄了可以養尊處優的北平廣濟寺,千難萬苦從福建、廣東繞道回湘,目的是想在抗戰建國,生意充滿的新田園,新的天地裏面從事于佛學的深造,雖然他已進過兩三個佛學院。我們無可推託,無條件滿足他的的要求。...