3-008 談佛教藝術

〈獅子吼月刊〉 【佛教與美術特輯】 談佛教藝術 滕白也   小言 應允了巨贊法師寫些關於佛教藝術的文章以後,自覺負?罪孽,因為在流亡生涯中,既無參考書,又少時間,所以即使湊成一篇,如給考證家一看,就不免貽笑大方,但貽笑是果,應允是因,既有其因,不能逃其果,在因果之間,白也就老著面皮寫些以下的罪狀。   先普遍的談談...

3-006 出錢勞軍與布施

〈獅子吼月刊〉 太虛   太虛頃承全國慰勞抗戰將士委員會總會為發動出錢勞軍運動邀至,中央廣播電台來廣播非常興奮今天的講題是出錢勞軍與布施。   大乘菩薩行,無論為兼利的六度,或利他的四攝,莫不首在布施,布施有財施法施無畏施三種,眾人有種種厄難,能解救之而使離佈畏是名畏無施,發揚真理,宣傳正義使人破迷成覺,除惡行善,是名法施,而財施的財,又別錢物等動產不動產的外財不各人自身皮骨生命的內財妻子等親屬的內外財,以之布施,均名財施。...

3-004 新佛教運動與抗戰建國

〈獅子吼月刊〉 萬均   抗戰差不多四年,成千成萬個頭顱所換來的代價,我以為比增高國際地位等等更寶貴,更重要的是:民族自信心的增強。有了民族自信心,才有中心文化;有了中心文化,政治才會上軌道;政治上了軌道,抗戰建國的大業才能完成,那末新佛教運動,又有什麼關係?不妨先從增強民族自信心說起。   菲希德JGfichte說:忠愛祖國為全民爭自由是一種神聖的宗教生活,民族不是建築在經濟的或政治的基礎上,而是建築在道德與宗教的基礎上。這在賀自昭先生所謂學術空氣淺薄忘本的目前,或者會有人眨眨冷笑地報以一嗤,但是我們替菲希德先生找得出很多證據。...

3-003 所期望於佛教整理委員會者

〈獅子吼月刊〉 古徽   一、在佛教界內所爭論的佛教問題,其實還沒有真正關涉到佛教的本身,不過是僧徒的吃飯問題而已。長老們要維持他們傳統的地位才不得不頑固地和環境爭鬥,而那班還沒有掌握到寺廟財權的僧徒,流蕩在全國各地,各顯身手以謀食謀衣,常常會發生尖銳的競奪,再加上一班吃教的人的掀波作浪,所謂佛教問題乃日形複雜而沒有辦法可以解決。在這裏我希望佛整會不要站在半空中裏發號施令,更不要忽視了經濟機構,而再在那些窮而無告沒奈何出家,出了家又不能隨佛學的人的腳鐐手拷上重釘一道箍。...