4-003 日寇南進對佛教國之陰謀

〈獅子吼月刊〉 法舫         要想知道日本軍閥對南洋各佛教國的陰謀,以及他將如何利用佛教來實現「大亞細亞主義」,須從敵寇整個南進政策上去觀察,讓我先說一說世界的戰局吧。...

4-002 佛教當前的一個嚴重問題

〈獅子吼月刊〉 古徽   從前,黃茂林和邱晞明居士,對於佛法都有深切的認識與信仰,都想出家,但是都不願意在中國寺廟裏剃髮。因為中國寺廟裏的情形太使他們失望,「薰猶不同器而藏」,「君子惡痞下流」,所以黃茂林畢竟到了錫蘭,邱晞明始終懷念著南方佛教國,他們雖都未遂所願而死,而使他們不能披上法服,為眾生福田的是我們這幾十萬僧伽。    ...

4-001 中國僧青年怎樣:堅強自己爭取偉大的前途?

〈獅子吼月刊〉 【社中座談】 中國僧青年怎樣:堅強自己爭取偉大的前途? 樂觀       在這二十世紀的五十年代的開始的今天,我們還用得著躊躇嗎?昭然若揭的歷史任務,正展放在我們的前面。這時我們僧青年要把救國救教的兩副重擔,担當起來,非如此我們也就不能生存。   我們都是生長在抗戰烽火中的佛教僧青年。   蔣委員長說:「青年是革命的先鋒隊,是國家的新生命,舉凡社會的進化,政治的改革,莫不有賴於青年的策動,以為其主體」。可不是麼?中國青年在近數十年來的革命運動史上,誰能否認不是放著萬丈光芒?在  孫總理倡導革命,以致 ...

3-020 總站短波播音

〈獅子吼月刊〉 佛教通信員總站       整理佛教委員會即將成立   中央對於佛教,深知利弊所在,素具整理改進之心。抗戰以來由於實際環境之需要,國民參議會第二次大會乃有整理佛教委員會之建議,聞社會部已著手草訂組織方案,將委員太虛法師主其事。據重慶漢藏教理院學僧來信報告,虛大師已移住重慶南岸獅子山慈雲寺,以便就近接治云。 廣西省佛教會募建大佛殿...

3-019 鞏固西南邊防

〈獅子吼月刊〉 【新佛教運動通訊網】  鞏固西南邊防  不要忘了佛教 --    滇邊佛教通訊   --       我們此次赴緬途中,發現一種很可驚奇的事,即是:畹町河,一直到瓦城止,長約一千五百華里,山巒起伏,森木叢雜,交通貫達,其間居民語言風習,幾完全和我滇邊迤南迤西之十八個土司區人民相同,    土人稱其所居地帶為北暹,華緬人稱中國土司人為漢擺夷,在緬境者為水擺夷,或緬擺夷,上擺夷    所以我十八土司人民,一到臘戍西保    若卜    皎脈,緬苗,瓦城等區,不數年便與之同化而不返。      ...

3-018 舊體詩

〈獅子吼月刊〉 太虛等 辛己元旦試筆                                                                    太虛    我居縉雲寺,每登獅子峯,今寓獅子山,還聽慈雲鐘。陽歷春已始,陰歷歲亦終。願湔舊染盡,煥發新德隆,殺機息海西,寇氛靖海東。民皆水火出,人慶年壽豐,國際泯爭奪,世運開大同,拈花佛微笑,瑩然淨化中。 辛己元月三日與盛成中萬 仲文閻宗臨三教授縱談影波樓作                                      巨贊    ...

3-017 寶劍行

〈獅子吼月刊〉 陸羣    --    寄贈踏在中國地面上底日本士兵! 你們是   日本底主人, 緊握著金剛寶劍, 也緊握著   日本「生」與「死」的命運, 你們是   世界底主人, 緊握著金剛寶劍, 也緊握著   世界「生」與「死」的命運。 中國蒙受了   慘痛無比的損害,   已用不著說。 但無情的戰爭,   也拖苦了日本;   (多結實的日本呀!)   一天一天的   眼望著轉向虛弱。 還有大半個世界,   也被戰爭狂飈,   捲入了仇殺的惡旋渦。 無量數人羣   忿懟的死去了; 無量數人羣,   還要忍凍挨餓,...

3-016 佛會小品

〈獅子吼月刊〉 燄生     有信仰的生死   「一個人的人生,不能沒有信仰」,對的,遂的話是對的,有了信仰,生得安樂,死也安樂,古時的志士仁人,今時的革命者,其捨生取義,其視死如歸,也是信仰使然。   大道理不說了,且述一個他人認為小,自己認為大的故事。   是整十年的時間了。   重陽的前夜,已經是夜十一時了,工作疲倦到極,本想睡覺了,但惦記著在病中而日加沉重的宣夫人,不能不打起精神到海寧路的寓所去。   入了門,見著羅翁和遂,面上都露出失望的神氣,而遂呢?眸子上浸些淚水,我知道是有問題的了,乃走到床前,看瞑目而臥的羅母。...